Неточные совпадения
И приказчик,
крепостной человек, или управитель, из немецких уроженцев, опять
крестьянина в лапы заберет.
Заподозрили же тотчас
крепостного слугу ее Петра, и как раз сошлись все обстоятельства, чтоб утвердить сие подозрение, ибо слуга этот знал, и покойница сама не скрывала, что намерена его в солдаты отдать, в зачет следуемого с ее
крестьян рекрута, так как был одинок и дурного сверх того поведения.
Но мало того, что Нехлюдов знал это, он знал и то, что это было несправедливо и жестоко, и знал это со времен студенчества, когда он исповедывал и проповедывал учение Генри Джорджа и на основании этого учения отдал отцовскую землю
крестьянам, считая владение землею таким же грехом в наше время, каким было владение
крепостными пятьдесят лет тому назад.
Не раз, сравнивая положение землевладельца с владельцем
крепостных, Нехлюдов приравнивал отдачу земли
крестьянам, вместо обработки ее работниками, к тому, что делали рабовладельцы, переводя
крестьян с барщины на оброк.
Граф Шувалов, у которого в
крепостные времена были огромные имения в Верейском уезде, первый стал отпускать
крестьян в Москву по сбору на «погорелые» места, потому что они платили повышенный оброк. Это было очень выгодно помещику.
Обитатели «Шиповской крепости» делились на две категории: в одной — беглые
крепостные, мелкие воры, нищие, сбежавшие от родителей и хозяев дети, ученики и скрывшиеся из малолетнего отделения тюремного замка, затем московские мещане и беспаспортные
крестьяне из ближних деревень. Все это развеселый пьяный народ, ищущий здесь убежища от полиции.
Двери их были открыты всякому, кто мог выдержать экзамен и не был ни
крепостным, ни
крестьянином, ни уволенным своей общиной.
— Да, это верно, но владельцы сторицей получили за свои хлопоты, а вы забываете башкир, на земле которых построены заводы. Забываете приписных к заводам
крестьян. [Имеются в виду
крестьяне, жившие во время
крепостного права на государственных землях и прикрепленные царским правительством к заводам и фабрикам в качестве рабочей силы.]
Прежде всего выступила на сцену история составления уставной грамоты, [Уставная грамота — акт, определяющий отношения между помещиком и
крестьянами до совершения выкупной сделки; составлялся, по «Положению» 1861 года об отмене
крепостного права, самим помещиком и утверждался мировым посредником, избранным из среды дворян.] что относилось еще ко времени опекунства Сашки Холостова.
Запольский уезд населен исключительно государственными
крестьянами, объяснившими обязательный посев картофеля как меру обращения в
крепостную зависимость.
Ко всему этому нужно прибавить еще одно благоприятное условие, именно, что ни Зауралье, населенное наполовину башкирами, наполовину государственными
крестьянами, ни степь, ни казачьи земли совсем не знали
крепостного права, и экономическая жизнь громадного края шла и развивалась вполне естественным путем, минуя всякую опеку и вмешательство.
Через несколько времени, опричь странников и богомольцев, стали к Луповицким сходиться на ночные беседы солдаты,
крестьяне, даже иные из ихних
крепостных.
Крестьянам при
крепостном праве дышалось гораздо легче, нежели дворовым.
В Москве у матушки был свой
крепостной фактотум,
крестьянин Силантий Стрелков, который заведовал всеми ее делами: наблюдал за
крестьянами и дворовыми, ходившими по оброку, взыскивал с них дани, ходил по присутственным местам за справками, вносил деньги в опекунский совет, покупал для деревни провизию и проч.
Беглые холопы, пашенные
крестьяне, не смогшие примириться с только что возникшим
крепостным правом, отягощенные оброками и податьми слобожане, лишенные промыслов посадские люди, беглые рейтары, драгуны, солдаты и иные ратные люди ненавистного им иноземного строя — все это валом валило за Волгу и ставило свои починки и заимки по таким местам, где до того времени человек ноги не накладывал.
Старец Иосиф был из чухломских бар, дворянского роду Горталовых, за ним в Чухломском уезде три ревизские души состояло, две души умерло, третья вместе с барином в обители проживала и над барином своим начальствовала, потому что инок Галактион, по-мирскому Егорка Данилов,
крепостной господина Горталова
крестьянин, игуменствовал в обедневшей и совсем почти запустевшей мужской Улангерской обители, а старец Иосиф Горталов был при нем рядовым иноком.
Рабовладельчеством мы все возмущались, и от меня — по счастию! — отошла эта чаша.
Крепостными я не владел; но для того, чтобы произвести даровое полное отчуждение, надо и теперь быть настроенным в самом «крайнем» духе. Да и то обязательное отчуждение земли, о которое первая Дума так трагически споткнулась, в сущности есть только выкуп (за него
крестьяне платили бы государству), а не дар, в размере хорошего надела, как желали народнические партии трудовиков, социал-демократов и революционеров.
Еще в городе в доме деда (со стороны матери) припоминаются сцены, где права"вотчинника"заявляли себя, вроде отдачи лакеев в солдаты и арестантские роты, обыкновенно за кражу со взломом; но дикостей
крепостного произвола над
крестьянами — за целых десять и более лет, особенно у отца моего — я положительно не видал и не хочу ничего прикрашивать в угоду известной тенденции.
Забот о школе для
крестьян я не находил ни у нас, ни в соседних имениях. И лечили их как придется,
крестьян — знахарки, а дворовых кое-когда доктор. Больниц — никаких. Словом, тогдашний
крепостной быт. У государственных
крестьян (их зовут там и до сих пор „однодворцами“) водились школы и даже сберегательные кассы; но быт их не отличался от быта
крепостных, и, в общем, они не считались зажиточнее.
Год рождения у князя сына почти совпал с годом освобождения
крестьян от
крепостной зависимости.
— А та и крайность, что ничего не поделаешь. Павел-то Павлыч, покудова у него
крепостные были, тоже с умом был, а как отошли, значит,
крестьяне в казну — он и узнал себя. Остались у него от надела клочочки — сам оставил: всё получше, с леском, местечки себе выбирал — ну, и не соберет их. Помаялся, помаялся — и бросил. А Сибирян эти клочочки все к месту пристроит.
— Помилуй! да ведь «Кусточки» как раз около Чемезова;
крестьянам и обойтись без них невозможно! Да и всегда, и при
крепостном праве, «Кусточками»
крестьяне владели!
Как помещик, он особенно заботился о том, чтобы у него было более рабочих
крепостных рук, почему терпеть не мог в своей вотчине холостых и вдовых
крестьян.
Я помню, например, как наш почтенный Виктор Петрович Замин, сам бедняк и почти без пристанища, всей душой своей только и болел, что о русском
крестьянине, как Николай Петрович Живин, служа стряпчим, ничего в мире не произносил с таким ожесточением, как известную фразу в студенческой песне: «Pereat justitia!», как Всеволод Никандрыч, компрометируя себя, вероятно, на своем служебном посту, ненавидел и возмущался
крепостным правом!..
— Во второй повести я хотел сказать за наших крестьян-мужичков; вы сами знаете, каково у нас
крепостное право и как еще оно, особенно по нашим провинциям, властвует и господствует.
— Пока ничего неизвестно, Мосей: я знаю не больше твоего… А потом, положение
крестьян другое, чем приписанных к заводам людей. […приписанных к заводам людей — так называли
крестьян, прикрепленных царским правительством к заводам и фабрикам во время
крепостного права.]
Я родился через шесть лет после освобождения
крестьян, — значит,
крепостного права не застал. Но когда вспоминаю деревню в мои детские годы, мне начинает казаться, что я жил еще во время
крепостного права. Весь дух его целиком еще стоял вокруг.
Школа помещалась в просторном флигеле, который при
крепостном праве занимал управляющий имением и который бывший помещик пожертвовал миру под училище. Места для учащихся было достаточно, но здание было старое, и
крестьяне в продолжение многих лет не ремонтировали его. Печи дымили, потолки протекали, из всех щелей дуло.
Безусловно соглашаясь с мыслью о необходимости упразднения
крепостного права, он предлагал устроить это дело так, чтоб
крестьяне сразу почувствовали, а помещики ничего не ощутили.
Русский
крестьянин, который так терпеливо вынес на своих плечах иго
крепостного права, мечтал, что с наступлением момента освобождения он поживет в мире и тишине и во всяком благом поспешении; но он ошибся в своих скромных надеждах: кабала словно приросла к нему.
Всем
крестьянам, как бывшим
крепостным, так и государственным, даруем в определенном размере землю, без всякой за оную уплаты, как помещикам, так и государству, в полное, неотъемлемое потомственное их владение».
Сохранилось в полной силе, если можно так выразиться, «нравственное
крепостное право» или лучше сказать все, что было в нем, то есть в подчиненном отношении, хорошего
крестьянина к хорошему помещику, идеально-правового, основанного на их взаимной пользе, барин, как интеллигент, вносил в темную массу знание, как капиталист, давал беднякам деньги, а
крестьяне платили ему работой.
Немудрено, что известие о том, что молодой барчук отслужил и едет к родителям, волновало не только домашнюю прислугу, среди которой были почти все бывшие
крепостные люди Савиных, оставшиеся после воли тоже без всяких условий найма, на основании стереотипно обращенной к барину фразы: «не обидите», но и всех
крестьян села Серединского.
Санина точно что в бок кольнуло. Он вспомнил, что, разговаривая с г-жой Розелли и ее дочерью о
крепостном праве, которое, по его словам, возбуждало в нем глубокое негодование, он неоднократно заверял их, что никогда и ни за что своих
крестьян продавать не станет, ибо считает подобную продажу безнравственным делом.
Присвоение земли помещиками-дворянами
крестьяне всегда считали такой же неправдой, как и
крепостное право.
В русском крестьянстве не исчезли еще воспоминания об ужасах
крепостного права, об унижении человеческого достоинства
крестьян.
Поэтому он не позволял себе ни одного из тех общедоступных бесчеловечий, которыми до краев было преисполнено
крепостное право, и любил, чтоб на
крестьян его указывали как на образцовых, а на его личное управление как на пример разумной попечительности,"впрочем, без послаблений".
…Твое служение заветному делу святое. Не уставай и не волнуйся. Говори с министрами и со всеми прямо и гордо, проникнутая своей правдой… [Говорить прямо и гордо — о своем желании облегчить участь
крепостных перечислением их в государственные
крестьяне (см. примеч. к письму 210).]
Приписные к заводам
крестьяне,
крепостное право — да мало ли цветов, выращенных неутомимым тружеником-временем!
Стр. 221. Уставные грамоты — письменные акты, которые помещики после издания в 1861 г. Положений о
крестьянах, вышедших из
крепостной зависимости, должны были составить по каждому имению, указав в них число дворовых и
крестьян, количество земли, находившейся в пользовании
крестьян, исчисление оброков и т. д.
Указы 1683 года о возобновлении
крепостных актов, истребленных в майский мятеж в Холопьем приказе; о возвращении владельцам холопей, насильно вынудивших у них отпускные во время мятежа; о сыске беглых
крестьян; о возобновлении писцовых книг и пр. — все эти указы мало, как кажется, принесли пользы.
Говорили, что, во время процветания
крепостного права, у него был целый гарем, но какой-то гарем особенный, так что соседи шутя называли его Дон Жуаном наоборот; говорили, что он на своем веку не менее двадцати человек засек или иным образом лишил жизни; говорили, что он по ночам ходил к своим
крестьянам с обыском и что ни один мужик не мог укрыть ничего ценного от зоркого его глаза.
По отношению образования
крепостных людей, отец всю жизнь неизменно держался правила: всякий
крестьянин или дворовый по достижении сыном соответственных лет обязан был испросить позволения отдать его на обучение известному ремеслу, и бывший ученик обязан был принести барину на показ собственного изделия: овчину, рукавицы, подкову, полушубок или валенки, и только в случае одобрения работы, отцу дозволялось просить о женитьбе малого.
В то, описываемое нами время, когда
крепостное право было в самом зените своего развития в смысле самовластия владельца и отсутствия всяких понятий о личности живого имущества, каковыми были дворовые и
крестьяне обоего пола, арена для таких сластолюбцев была безгранична.
Из «дворянчиков» у него в низших классах водились приятели. К ним его тянуло сложное чувство. Ему любо было знаться с ними, сознавая свое превосходство, даром что он приемыш
крестьянина, бывшего
крепостного, и даже «подкидыш», значит, незаконный сын какой-нибудь солдатки или того хуже.
Теперь она, оставшись одинокою, озаботилась всесторонним поднятием уровня своих экономических дел и начала это с самой живой силы
крепостного права, то есть с
крестьян.
Позье бриллиантщик всем, кто к нему цугом приезжал, отказывал, потому что брали, да и не платили; а Иван Васильич, князь Одоевский, тайный советник был и вотчинной коллегии президент, а до того замотался, что всех
крестьян продал:
крепостных музыкантов играть по дворам посылал и тем жил, а потом и этих своих кормильцев продал да стал с карточных столов деньги красть…
Крестьяне к похвалам богобоязненности бабушки скоро приумножили хвалу на хвалу ее разуму и справедливости. Сёла ее богатели и процветали:
крепостные ее люди покупали на стороне земли на ее имя и верили ей более, чем самим себе.
Так приели весь рогатый скот, и ко сретенью (2 февраля) во всем селе, о котором рассказываю, осталась только одна корова у старосты да две у дворовых; но лошадей еще оставалось на сорок дворов штук восемь, и то не у
крестьян, а у однодворцев, которые жили в одном порядке с
крепостными.
Еще в 1855 году определено было в имениях государственных имуществ, в некоторых губерниях, переложение податей с души на землю; последовали указы об улучшении быта
крестьян, приписанных к Алтайским горным заводам, потом — относительно
крепостных в Закавказском крае, и пр.